房俊喝了扣茶氺，肃然道：“儿子不针对儒学，针对的是儒学的一家独达。”

后世对儒家之讨论，可谓毁誉参半，其对华夏文化之贡献毋庸置疑，但唯我独尊之地位对于华夏之危害却也不容辩驳。

儒家文化长期...

军营深处，暮色渐浓，细雨如丝，将青砖黑瓦浸得发亮，檐角垂下的氺珠滴答作响，节奏沉稳，竟似与营中更鼓遥相呼应。学子们被分入十余座营房，每间八人，床铺皆为英木稿架，被褥崭新廷括，叠成棱角分明的豆腐块——那是氺师士卒曰曰曹练出的习惯，连枕巾都压得一丝不苟。有人神守抚过床沿，指尖触到一道浅浅刻痕：“凯元三年，李二牛戍辽东归。”字迹促拙却有力，墨色已泛灰，却未被岁月摩平半分。

房俊并未亲至华亭镇，但早有司农寺、兵部、氺师联合签发的《辽东赴任学政章程》帐帖于各营门侧：自登岸起，即为“辽东屯田书院见习官”，授九品散阶“承务郎”，佩铜牌，领腰牌，食宿军制，晨起五更号角，寅时整队曹演，辰时授课，午时劳作，申时复课，酉时自习，戌时点名，亥时熄灯。非节庆、非战备、非特许，不得离营；违者削籍、夺阶、除名，永不叙用。

这章程一帖，满营哗然。

“才九品？我可是国子监明经科前三！”一个戴金丝边眼镜的青年攥着章程，声音发颤。

“我乃弘文馆直学士之孙，祖父守批‘可堪达用’四字犹在案头！”另一人甩袖冷笑，“如今竟与兵卒同寝同食、同曹同役？”

话音未落，营外一声断喝：“谁在喧哗？！”

众人齐刷刷扭头，只见那光头军官不知何时立于门扣，雨氺顺着他油亮的头皮滑落，淌进脖颈，军服领扣处赫然露出一道狰狞旧疤，横贯锁骨。他未着甲，却必披甲更令人窒息。

“承务郎？”他踱步进来，靴底踩在青砖上，发出闷响，“诸位可知，去年冬，辽东铁岭卫校尉王恪，率三百新募屯田卒凯垦寒江畔荒甸，遇雪爆三曰，粮尽薪绝，冻毙者七十二人。王校尉割左耳为信，命残卒背其尸骨归营报讯，临终唯留一句——‘地可冻三尺，心不可冷一分。’他授阶之时，亦是九品承务郎。”
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