r /> “皇权”这个词汇在他们这一代人眼中,不仅意味着威严、服从,更意味着忠诚、死,“忠君”与“爱国”是等而如一之事,一个人倘若不能“忠君”,何谈“爱国”?
但是时代发展至今日,皇权却已经成为国家发展的绊脚石。
至高无上的皇权意味着野蛮、杀戮、无序,与“文明”背道而驰。
房俊将壶中茶叶倒掉,重新沏了一壶茶,给父亲面前的茶杯斟满茶水,茶汤在烛光照耀之下色如琥珀、澄澈透亮,散发着馥郁的茶香。
“乱世烽烟、帝国肇始之时,至高无上的皇权可以集中所有力量打破腐朽,于废墟之中创建国家、一统天下,水深火热之中的百姓衷心臣服、甘为骥尾。但是当国力恢复,天下太平,盛世降临,皇权便成为制约国力递进顽
疾,就需要持续不断的变革去更正进化一系列弊端......倘若不能对权力构架予以优化,对利益重新分配,便只能积弊日深、终至病入膏肓。”
世间从无完美之制度,绝不存在一劳永逸,只有与时俱进。
昨日之善政、良策,到了明日便未必。
房玄龄默然。
他虽然一直支持儿子去做那些哪怕他不明白的事,但听到儿子口中的“权力优化”“利益分配”,仍觉得有些茫然。
不是他不精明,实在是时代变化太快。
但细细思索,却也能明白这些浅显词汇之中所蕴含的道理,再以史为鉴,大抵便能搞懂,
说到底,立国之初,盛世降临、王朝末期......这些不同的时代之所以有着翻天覆地的变化,便在于权力构架、利益分配等等或符合实际、或落后于时代。
大势浩浩汤汤、无可抵御,但大势之促成却非一朝一夕,是由诸多看似不起眼的涓涓细流终于汇至汪洋。
房玄龄思索良久,终于沉声道:“无商不富固然没错,但士农工商之结构不能更易,自春秋战国以来一直奉行重农抑商并不是没来由的,不能小觑先贤之智慧。商贾可以富国,可以互通有无,但其唯利是图之本质却是国家动
荡之祸患,所以商贾必须受到压制。毕竟无论怎样张律法,怎样王在法下,道德底线还是要保留的,当一个国家只知逐利,不守道德、不遵信用,纵使一时间强盛无匹,迟早分崩离析。”

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